Mary Magdalene

Lore & Background

L'épithète de Marie Madeleine signifie probablement qu'elle venait de Magdala, un village de pêcheurs sur la mer de Galilée. L'Évangile selon Luc indique que Jésus a exorcisé 'sept démons' d'elle, ce qui pourrait indiquer un traumatisme émotionnel ou psychologique sévère. Elle est mentionnée parmi les femmes qui soutenaient financièrement le ministère de Jésus, ce qui suggère qu'elle était relativement aisée. Dans les listes de disciples féminines, elle apparaît toujours en premier, indiquant qu'elle était considérée comme la plus importante d'entre elles.

Les quatre évangiles canoniques s'accordent à dire que Marie Madeleine était présente à la crucifixion de Jésus, observant de loin. Elle est nommée comme témoin dans Marc, Matthieu et Jean. Elle a également assisté à l'ensevelissement de Jésus par Joseph d'Arimathie, selon Marc, Matthieu et Luc. Sa présence à ces événements est considérée comme historiquement probable par de nombreux chercheurs, car les premiers chrétiens auraient difficilement inventé des femmes comme témoins principaux.

La plus ancienne description des apparitions de Jésus après la résurrection est un credo pré-paulinien conservé par Paul dans 1 Corinthiens 15, bien que l'article ne précise pas le rôle de Marie Madeleine dans ce credo. La finale longue de l'Évangile selon Marc la mentionne en lien avec la résurrection.

Reader's Guide

L'importance de Marie Madeleine découle de son rôle de disciple clé de Jésus et de témoin de sa crucifixion et de sa résurrection. Elle est reconnue comme une figure historique par les chercheurs tant laïcs que religieux. À l'époque patristique, son image a évolué, passant d'une figure évangélique mineure à une fusion avec d'autres femmes bibliques. Dans le christianisme occidental, en grande partie à cause du sermon du pape Grégoire Ier en 591, elle est devenue perçue comme une prostituée repentie, bien qu'aucune base biblique n'étaye cette représentation. Les écrits gnostiques la dépeignent comme une figure éminente et spirituellement perspicace, favorisée par Jésus. L'Église orthodoxe orientale l'a toujours considérée comme une vertueuse Myrophore et 'Égale aux Apôtres', distincte des autres femmes bibliques. L'Église catholique l'a historiquement confondue avec la pécheresse repentie de Luc 7, mais a ensuite mis l'accent sur son rôle de premier témoin de la résurrection, l'honorant comme l'« Apôtre des Apôtres ». De nombreuses reliques présumées de Marie Madeleine sont conservées dans des sites catholiques en France et au Mont Athos.

Did You Know?

• L'épithète de Marie Madeleine signifie probablement qu'elle venait de Magdala, un village de pêcheurs sur la mer de Galilée.
• L'Évangile selon Luc indique que Jésus a exorcisé 'sept démons' de Marie Madeleine.
• Elle est mentionnée en premier parmi les femmes qui soutenaient financièrement le ministère de Jésus, indiquant sa prééminence.
• De nombreuses reliques présumées de Marie Madeleine, notamment son crâne et sa main gauche, sont conservées dans des sites catholiques en France et au Mont Athos.

Citations notables (Wikiquote)

« Cette Marie est parfois appelée 'Marie de Béthanie'. Il est contesté qu'il s'agisse de la même 'Marie' que Marie Madeleine. La femme est simplement appelée 'Marie' dans le texte. » — Marie Madeleine « Cette Marie est parfois appelée 'Marie de Béthanie'. Il est contesté qu'il s'agisse de la même 'Marie' que Marie Madeleine. La femme est simplement appelée 'Marie' dans le texte. » — Marie Madeleine « Marie prit donc une livre d'un parfum très cher, fait de nard pur, et oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. » — Marie Madeleine « Marie Madeleine est un modèle pour de nombreuses féministes chrétiennes. » — Marie Madeleine