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Charles A. Beard

Storico che reinterpretò la Costituzione attraverso motivazioni economiche.

Charles Austin Beard (27 novembre 1874 – 1º settembre 1948) è stato uno storico e professore statunitense che scrisse principalmente durante la prima metà del XX secolo. Professore di storia alla Columbia University, la sua influenza è dovuta principalmente alle sue pubblicazioni nei campi della storia e della scienza politica. Le sue opere includevano una rivalutazione radicale dei Padri Fondatori degli Stati Uniti, che egli riteneva fossero motivati più dall'economia che da principi filosofici. Il libro più influente di Beard, An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913), è stato oggetto di grande controversia sin dalla sua pubblicazione. Sebbene sia stato spesso criticato per la sua metodologia e le sue conclusioni, è stato responsabile di una vasta reinterpretazione della storia americana delle origini.

born
November 27, 1874, Knightstown, Indiana
died
September 1, 1948, New Haven, Connecticut
field
History, political science
nationality
American
known_for
An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913); progressive school of historical interpretation; non-interventionist foreign policy views

Lore & Background

Beard nacque a Knightstown, Indiana, da un agricoltore e speculatore immobiliare. Lavorò nella fattoria di famiglia, frequentò una scuola quacchera locale e si diplomò alla scuola superiore pubblica nel 1891. Dopo aver gestito un giornale con suo fratello, frequentò la DePauw University, laureandosi nel 1898. Studiò poi all'Università di Oxford, dove co-fondò la Ruskin Hall, una scuola per lavoratori. Tornò negli Stati Uniti nel 1902, conseguì il dottorato alla Columbia University nel 1904 e entrò a far parte della facoltà come docente. Sposò la compagna di classe Mary Ritter nel 1900; lei era una storica del femminismo e del movimento operaio.

Alla Columbia, Beard compilò An Introduction to the English Historians (1906) e pubblicò il suo controverso An Economic Interpretation of the Constitution (1913). Sostenne fermamente la partecipazione americana alla prima guerra mondiale, ma si dimise dalla Columbia nel 1917, accusando i fiduciari di essere reazionari. Non cercò mai più un incarico accademico permanente, assicurandosi l'indipendenza finanziaria attraverso i diritti d'autore dei libri di testo. Contribuì a fondare la New School for Social Research e gestì una fattoria lattiero-casearia nel Connecticut. Fu presidente dell'American Political Science Association (1926) e dell'American Historical Association (1933).

Reader's Guide

L'importanza di Beard risiede nel suo ruolo di icona della scuola progressista di interpretazione storica. Il suo libro del 1913 An Economic Interpretation of the Constitution of the United States suscitò una controversia duratura sostenendo che i Padri Fondatori fossero motivati più da interessi economici che da principi filosofici. Sebbene spesso criticato per la sua metodologia e le sue conclusioni, portò a una vasta reinterpretazione della storia americana delle origini. La sua reputazione soffrì durante la Guerra Fredda, quando le analisi economiche del conflitto di classe caddero in disgrazia tra la maggior parte degli storici statunitensi. Lo storico consensuale Richard Hofstadter osservò nel 1968 che la reputazione di Beard si ergeva 'come una maestosa rovina' nella storiografia americana. La fine dell'anticomunismo della Guerra Fredda ravvivò l'interesse accademico per i metodi e le scoperte di Beard, in particolare il suo lavoro successivo sulle origini economiche interne della politica estera statunitense. Beard si oppose alla politica estera del presidente Franklin Roosevelt e divenne un importante sostenitore del non interventismo prima e durante la seconda guerra mondiale. I suoi ultimi libri incolparono Roosevelt di aver mentito al popolo americano per entrare in guerra, un'affermazione contestata da molti storici. Ciononostante, le sue opinioni sulla politica estera influenzarono la 'scuola del Wisconsin' e gli storici della Nuova Sinistra negli anni '60, e in seguito trovarono risonanza tra i paleoconservatori e alcuni studiosi della libertà dopo il 2001.

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