Isidore of Seville

Lore & Background

イシドルスはカルタゴ・スパルタリアで、高い社会的地位にある著名な家庭に生まれた。父はセウェリアヌス、母はテオドラであった。兄のセビリャのレアンデルは彼の前に大司教を務め、弟のフルゲンティウスはアスティギ司教を務め、妹のフロレンティナは修道女であった。イシドルスはセビリャの大聖堂学校で初等教育を受け、そこで古典ラテン語を習得し、ギリシア語とヘブライ語の基礎を学んだ。600年または601年3月13日のレアンデルの死後、イシドルスはセビリャ大司教座を継承し、直ちに修道僧の保護者としての立場を確立した。

大司教として、イシドルスは利用可能なあらゆる宗教的資源を用いて、西ゴート王国の諸民族と下位文化を統一国家に融合させようと試みた。彼はアリウス派の異端を事実上根絶し、新たな異端であるアケファリ派を抑圧した。619年11月には第二回セビリャ教会会議を主宰し、キリストの性質を明確にし、624年頃にはエシハ司教座をめぐる紛争とユダヤ人の強制改宗に対処する追加の地方教会会議を主宰した。また、633年12月5日に始まった第四回トレド全国教会会議を主宰し、すべての司教にセビリャの大聖堂学校に倣った神学校を設立するよう命じる法令を公布した。

Reader's Guide

セビリャのイシドルスの重要性は、主に中世世界への古典知識の伝達者としての役割にある。彼の『語源』は、20巻448章からなる百科事典で、多くのローマのハンドブックや便覧から抜粋を集め、失われていたであろう古典学問の断片を保存した。この著作は非常に高く評価されたため、多くの個別の古典作品の使用を取って代わり、それらは再筆写されずに失われた。中世の図書館で最も人気のある便覧であり、1470年から1530年の間に少なくとも10版が印刷され、ルネサンス期まで人気が続いたことを示している。

イシドルスはまた、教会および教育政策を形成した。彼の影響を通じて、第四回トレド教会会議は、西ゴート王国のすべての司教にギリシア語、ヘブライ語、および自由七科の学習を義務付け、法律と医学への関心を奨励した。彼の業績は、句点、コンマ、コロンの使用を標準化するのに貢献した。中世初期以来、彼は時に小イシドルスまたはイシドルス・ジュニアと呼ばれることがある。これは、コルドバのイシドルスによって書かれたとされる初期の歴史書に由来する。彼のラテン語の文体は、簡潔で明快ではあるが、増大する地元の西ゴートの伝統を明らかにしている。

Did You Know?

• イシドルスの『語源』は、句点、コンマ、コロンの使用を標準化するのに貢献した。
• 彼は第四回トレド全国教会会議を主宰し、すべての司教にギリシア語、ヘブライ語、自由七科を教える神学校を設立するよう命じた。
• 中世初期以来、イシドルスは時に小イシドルスまたはイシドルス・ジュニアと呼ばれることがある。これは、コルドバのイシドルスによって書かれたとされる初期の歴史書に由来する。
• 彼の妹フロレンティナは、40の修道院と1000人の奉献された修道者を統治したとされるが、彼女の存命中にスパニアで機能していた修道院施設がほとんどなかったことを考えると、この主張はありそうにない。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「文字は物事の印であり、言葉の象徴であり、その力は非常に大きく、声がなくとも不在者の言葉を私たちに語りかける。なぜなら、文字は耳ではなく目によって言葉を伝えるからである。」 — セビリャのイシドルス 「したがって、音楽なしではいかなる学問も完全であり得ない。なぜなら、音楽なしでは何も存在しないからである。実際、この世界そのものが音の調和によって構成されていると言われ、天そのものも調和の旋律の下で回転している。」 — セビリャのイシドルス 「人間（ホモ）は、土（フムス）から作られたからそう呼ばれる。創世記（2章7節）にあるように、『そして神は土の塵から人間を創造した』。」 — セビリャのイシドルス 「粘土からの生命創造（大地からの生命創造）について。」 — セビリャのイシドルス